<div data-empty="false">في كلّ موسم، تتقاطر ملايين الخطى نحو مكة المكرّمة استجابةً لنداء سبق التاريخ: ﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾. ابتلعت رمال القرون هذه الخطى جميعاً، إلا فئةً قليلة آثرت ألا يمحى أثرها، فعادت من الحجّ بنص يثبّت الرحلة على الورق ويحوّل العبور إلى ذاكرة. من هذه الفئة الصغيرة ولد، عبر أربعة عشر قرناً، واحدٌ من أعظم أرشيفات السفر والوجدان والهوية في تاريخ البشرية، واصطلح على تسميته "أدب الحجّ".</div><div data-empty="false">تنوّعت أصوات هذا الأدب تنوّعاً يستحيل اختزاله، فمنهم الرحّالة الذين جعلوا الحج محطّةً في مشروع أوسع للطواف بالأرض، كابن جبير وابن بطّوطة. ومنهم الفقهاء والمحدّثون الذين رحلوا في طلب الإسناد، فاجتمعت في حقائبهم الفريضة والعلم. ومنهم المتصوّفة الذين قصدوا الحرم بحثاً عن المعنى الذي يتعالى على الجسد، كأبي حامد الغزّالي ومحيي الدين بن العربي. ومنهم أدباء القرن العشرين الذين أعطوا الطريق لغته البلاغية، كأمين الريحاني ومحمد حسين هيكل. ومنهم ملوكٌ هزّ حجهم التاريخ، كمنسا موسى ملك مالي عام 1324م، الذي تروى عن ذهبه أخبارٌ تقول إنّه أربك أسعار القاهرة سنين بعد عبوره. ومنهم، أخيراً، مستشرقون ومسلمون أوروبيون جدد، كبوركهارت وبيرتون من جهة، ومحمد أسد ومراد هوفمان ومالكولم إكس من جهة أخرى؛ كلٌّ منهم حمل إلى الطريق سؤاله الخاص، وعاد بنص يحمل بصمته.</div><div data-empty="false">من هؤلاء جميعاً تتشكّل "ذاكرة الحج المكتوبة"؛ أرشيفٌ متعدّد اللغات متباين الأزمان مشتبه الأعراق، يجتمع عند مركز واحد، ثم يتشعّب منه في كلّ اتجاه.</div><h2>شهادة بقاء</h2><div data-empty="false">في القرون الأولى، لم يكن الذهاب إلى مكة فعلاً يخلو من احتمال الموت. كانت القافلة تعبر فيافي وقفاراً واسعة، وطرقاً يترصّدها قطّاع الطرق، وأمواجاً تبتلع المراكب بمن فيها. الكتابة من قلب هذه التجربة كانت، في كثير من الأحيان، أقرب إلى شهادة بقاء منها إلى متعة أدبية.</div><div data-empty="false">ابن جبير الأندلسي (المتوفّى 614هـ/1217م) من أوائل الذين وضعوا الرحلة الحجازية في قالبها الكلاسيكي. خرج من غرناطة سنة 578هـ، فعبر البحر إلى الإسكندرية، ومنها إلى الحجاز عبر مصر، ثم آب عبر العراق والشام والبحر المتوسط. في نصّه الذي عرف لاحقاً بـ"تذكرة الأخبار عن اتفاقات الأسفار"، أهدانا أوّل خريطة سرديّة دقيقة لمكة والمدينة في القرن السادس الهجري؛ تفاصيل أبواب المسجد الحرام، ومواكب الحجّاج وزحامهم، وحدود الكعبة وما تحت سقفها. ومعها، أهدانا شهادةً على المخاطر؛ عاصفةٌ في البحر كادت تأخذه إلى القاع، ومرضٌ ألم بقافلته، ومحنةٌ مع جنود الفرنجة عند جزيرة صقلية في طريق العودة.</div><div data-empty="false">قبله بقرن ونصف القرن تقريباً، خاض التجربة ناصر خسرو (المتوفّى نحو 1088م)، الشاعر الفيلسوف القادم من خراسان، فدوّن "سفر نامه" أو كتاب الأسفار. صعد إلى مكة عن طريق الفاطميين في مصر، فحجّ أربع مرّات في رحلة امتدّت سبع سنوات، وعاد إلى موطنه بكتاب صار من أعظم نصوص الجغرافيا الإسلامية. </div><div data-empty="false">في الزمن القريب من ذلك، كتب المقدسي (المتوفّى نحو 991م) كتابه الأشهر "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، أحد تأسيسات علم الجغرافيا في الإسلام. لم يكن المقدّسي رحّالة حج بالمعنى الضيّق، غير أنّ الحجّ كان محوراً جوهرياً في مشروعه لتخريط العالم الإسلامي وتقسيم أقاليمه. الطريق إلى مكة، عنده، خطٌّ مركزيّ تنتظم حوله الجغرافيا كلّها.</div><div data-empty="false">ما يجمع هؤلاء الثلاثة، ابن جبير وخسرو والمقدّسي، أنّ نصوصهم تحمل ثقل الزمن الذي كتبت فيه؛ زمنٌ كان الوصول فيه إلى الكعبة إنجازاً، والعودة منها معجزة.</div><h2>ابن بطّوطة</h2><div data-empty="false">في عام 725هـ/1325م، خرج شابٌّ في الحادية والعشرين من عمره من مدينة طنجة في أقصى المغرب، يقصد مكة لأداء الفريضة. لم يكن يدري حينها أنّه سيمضي ثلاثين عاماً متجوّلاً في الأرض، وأنّه لن يعود إلا بعد أن يطأ ما يقارب أربعين بلداً بمقاييس عالمنا الحديث، وأنّ ابن جزي الكلبي سيملي عنه في غرناطة كتاباً يصبح من أعجب نصوص الأدب الإنساني: "تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، المعروف بـ"رحلة ابن بطّوطة".</div><div data-empty="false">الحجّ، عند ابن بطّوطة، فعلٌ مركزيٌّ وعتبة انطلاق في آن معاً. فقد ذهب إليه أربع مرّات على الأقل، ولم تكن مكة عنده محطّةً عابرةً في الطريق إلى الشام أو الهند أو الصين؛ كانت في كلّ مرّة نقطة الالتقاء التي تتجدّد فيها بوصلته. مر في الحرم بعلماء خراسان وفقهاء المغرب وصوفيّة اليمن وتجّار الهند وحجّاج تمبكتو، فاختار أن يتبع تلك الأطراف إلى مصادرها. سيذهب إلى دلهي ليعمل قاضياً في بلاط محمد بن تغلق، ثم إلى جزر المالديف ليتولّى قضاءها، ثم إلى الصين عبر طرق التجارة البحرية، ثم إلى تمبكتو في عمق غرب أفريقيا.</div><div data-empty="false">من هنا ندرك أنّ الحج في تجربة ابن بطّوطة كان شيئاً يفوق الفريضة بمراتب؛ شبكة معرفة عالمية، وسوقاً للأفكار، ومركز التقاء لحضارات ما كان لها أن تلتقي لولا الكعبة. الحجاز، عنده، الموقع الجغرافي الوحيد على وجه الأرض الذي يجمع، في زمن واحد، رجلاً من المغرب الأقصى ورجلاً من بكين ورجلاً من مملكة غانة القديمة، تحت سقف واحد، ويتيح لهم تبادل اللغات والكتب والعلوم.</div><h2>رسالة من مكة</h2><div data-empty="false">حين تنتقل ذاكرة الكتابة الحجازية إلى العصر الحديث، تبرز أصواتٌ جديدة، أكثرها قدوماً من خارج العالم الإسلامي التقليدي، أصواتٌ رأت في مكة باب تحوّل داخليّ أكثر منها مكاناً جغرافياً ذا خصوصية.</div><div data-empty="false">أشهر شهادات القرن العشرين في هذا الباب، بلا منازع، شهادة مالكولم إكس، حيث ذهب الزعيم الأمريكيّ الأسود إلى الحجّ في أبريل 1964 وهو في أعمق أزمتيه السياسية والفكرية؛ فقد انفصل لتوّه عن جماعة "أمّة الإسلام" التي كانت تقدّم الإسلام في صيغة عرقيّة ضيّقة، وكان يبحث عن الإسلام الذي يتبقّى حين تزاح هذه الصيغة، ذهب إلى مكة فوجده. </div><div data-empty="false">في "رسالة من مكة" التي بعث بها إلى أصدقائه في نيويورك، كتب أنّه شهد في الحرم مسلمين من كلّ الألوان يصلّون كتفاً إلى كتف، فأعاد بناء فهمه للعلاقة بين الدين والعرق من جديد. الإسلام، في تلك الرسالة، يقدم بوصفه الدين الوحيد القادر على إذابة الجدار الأمريكي بين الأبيض والأسود. خرج من رحلته باسم جديد "الحاجّ مالك الشباز"، ودخل في العام الأخير من حياته، قبل اغتياله في فبراير 1965، مرحلةً فكرية أشد اتّساعاً وأقل تشنّجاً.</div><div data-empty="false">كتابة مالكولم إكس عن الحجّ تحمل خصوصيةً غير مسبوقة؛ فقد تخطت وصف الطريق والمناسك لتغدو وثيقة تحوّل أيديولوجي. مكة، عنده، تجربةٌ كونيّةٌ، والحجّ ميدانٌ، ينحلّ فيه لساعات، منطق العالم الذي صنعه الإنسان الحديث. ولهذا تظلّ شهادته المرجع الأكثر اقتباساً حين يطرح سؤالٌ بسيطٌ وعميق: ما الذي يفعله الحج بالإنسان؟</div><div data-empty="false">أما محمد أسد (ليوبولد فايس، 1900–1992) فجاء إلى الإسلام من مسار مختلف. فقد تنقل النمساوي اليهودي، صحافياً في الشرق الأوسط في عشرينيات القرن الماضي، ثم اعتنق الإسلام في برلين سنة 1926، وكتب "الطريق إلى مكة" (1954) ليجعل من الحجّ ذروة رحلة روحية طويلة. عنده، الطريق ذو منحى مزدوج؛ داخليٌّ يحفر في النفس، وخارجيٌّ يقطع صحراء الجزيرة العربية. صار الكتاب، منذ صدوره، أحد أهمّ سير التحوّل الديني في الأدب الأوروبي الحديث، وأعاد تقديم الإسلام إلى القارئ الغربي بلغة تخلو من العقدة الاستشراقية.</div><div data-empty="false">من جانبه، كتب مراد هوفمان (1931–2020)، الدبلوماسي الألماني الذي أسلم سنة 1980 وخدم سفيراً لبلاده في الجزائر والمغرب، يوميات من الحجّ وأخرى عن تجربته بوصفه "مسلماً ألمانياً"، ورغم أن نصوصه كانت أقلّ شاعريّةً من أسد، إلا أنها حملت عقلاً تحليلياً فريداً.</div><div data-empty="false">قبل هؤلاء جميعاً، كان أوروبيون أوائل قد أدخلوا مكة في أرشيف الكتابة الغربية، غالباً تحت ستار التخفّي من أبرزهم؛ السويسري يوهان لودفيغ بوركهارت سنة 1814، والبريطاني ريتشارد بيرتون سنة 1853. ومع أن كتاباتهم تقرأ اليوم بحذر بسبب موقعها الاستشراقي، لكنّها تظلّ جزءاً من السجلّ الذي يستحيل تجاوزه.</div><h2>اختصار المسافات</h2><div data-empty="false">حين بدأت السيّارات تدخل الجزيرة العربية في النصف الأول من القرن العشرين، اقترب زمن الوصول إلى مكة من ساعات بدلاً من أشهر. وفي العقود التالية، صار الحجّ لكثير من المسلمين رحلة طائرة تستغرق يوماً واحداً ذهاباً وإياباً، بعد أن كان يستغرق العمر كله استعداداً، وأنفس المال بذلاً. وفي السنوات الأخيرة، تجاوز عدد حجّاج الموسم الواحد المليونين في أكثر المواسم. وتحت سطح هذا الإنجاز اللوجستي الهائل، يقف سؤالٌ ثقيل: ماذا حدث للكتابة؟</div><div data-empty="false">"الرحلة الحجازية" بوصفها كتابة أدبية كانت ابنة المسافة، فقد كان الحاجّ يمضي شهوراً في الطريق قبل أن يبلغ الكعبة، يمرّ في أثناء رحلته بمدن وأسواق ويلتقي أناساً من مختلف المشارب. طول المسافة وتراكم التجربة في تلك الرحلة كانت تكسب النص كثافته، قبل أن يصل الحاج إلى مكة ويؤدي الشعائر. حين اختصرت المسافة إلى ساعات، اختصرت معها المادّة التي يبني منها الكاتب نصه. فلم يعد في الطريق ما يستحقّ التدوين؛ لا قافلة، ولا خيمة في بادية، ولا تخوم بلدة تطفو عند الفجر بعد ليلة طويلة.. فهل قتلت الطائرة أدب الحجّ؟ </div><div data-empty="false">السؤال يحتمل أكثر من جواب. لقد قتلت بالتأكيد نوعاً معيّناً من الكتابة؛ ذلك الذي يتغذّى على معاناة الرحلة وبعد الشقة، غير أنّها فتحت، في المقابل، باب كتابة من نوع آخر؛ شهاداتٌ ذاتيّة، ويوميّاتٌ روحية، وتأمّلاتٌ في معنى الجموع، ونصوصٌ ما بعد حداثية في علاقة الإنسان بالطقوس الجماعية. </div><div data-empty="false">الحجّ في عصر الطيران واختصار المسافات صار أقصر في الوقت، لكن أعمق روحياً؛ حيث ملايين الناس في مساحة محدودة، تلتقي خلفيّاتهم وألوان بشرتهم وأصواتهم في مكان واحد يبتهلون لرب واحد في لحظة واحدة.</div><div data-empty="false">ربّما لم تمت الكتابة عن الحج.. ففي أرشيفنا الإسلامي، ما زالت تلك الفجاج التي حفرتها الأقلام في تضاريس الكتب، تهدي إلى الحضارة ذاكرة مكتنزة بالمواقف والحكايات والناس في رحلة الركن الخامس.</div>

توالى المؤرخون في وصف دقائق رحلة الحج وتوثيق مشاقها عبر القرون 

«أدب الحج».. الركن الخامس بأقلام القاصدين

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

قصص إبداع وابتكار تنبض بألوان ثقافات المعمورة

4326492.jpg

أصبحت مبادرات الإبداع وأشكال تحفيز المبدعين في دبي، عناوين وركائز جذب رئيسية ترسخ أهمية الإمارة الحضارية العالمية.

أعلنت كاثي هوكول حاكمة ولاية نيويورك الأمريكية السبت أن الأمطار الغزيرة بعد أسبوع شهد أمطارا شبه مستمرة أدت إلى حدوث فيضانات في مدينة نيويورك الجمعة هي تبعات لتغير المناخ ومن المرجح أن تمثل "الوضع الطبيعي الجديد".
وأردفت في كلمة "بالطبع نعلم أن هذا ناجم عن تغير المناخ. هذا للأسف ما يجب أن نتوقع أن يكون الوضع الطبيعي الجديد".
هطلت أمطار اقترب منسوب مياهها من 20 سنتيمترا على بعض أجزاء المدينة، وهي الأكثر اكتظاظا بالسكان في الولايات المتحدة، وهي مياه كانت كافية لكي يسبح فيها أحد حيوانات أسد البحر بحديقة حيوان سنترال بارك لبعض الوقت خارج حدود حوض السباحة الذي يعيش فيه.
وحذرت هوكول من حدوث فيضانات "مهددة للحياة" وأعلنت حالة الطوارئ في مدينة نيويورك ولونج أيلاند وهدسون فالي.
وأثنت على استجابة السلطات وقالت اليوم السبت إنه لم ترد تقارير بوقوع وفيات على الرغم من غزارة الأمطار.
وطلب المسؤولون من بعض سكان نيويورك تجنب الخروج إلا في حالة الفرار من منطقة غمرتها الفيضانات.
وقالت هوكول إن حالة الطوارئ، التي تسمح بتخصيص الموارد بشكل أسرع للتعامل مع الأزمات، ستظل سارية خلال الأيام الستة المقبلة.

حذرت من فيضانات مهددة للحياة..  حاكمة نيويورك: الأمطار الغزيرة في المدينة هي الوضع الطبيعي الجديد

أعلنت كاثي هوكول حاكمة ولاية نيويورك أن الأمطار الغزيرة بعد أسبوع شهد أمطاراً شبه مستمرة أدت إلى حدوث فيضانات في مدينة نيويورك هي تبعات لتغير المناخ ومن المرجح أن تمثل الوضع الطبيعي الجديد .

استغلت أنثى أسد البحر في حديقة الحيوانات المركزية بنيويورك الفرصة للهروب لفترة وجيزة من حوض السباحة، بعد أن غمرت مياه الأمطار حوض السباحة الخاص بها.
وأفادت قناة «أيه بي سي نيوز» بأن مياه الفيضانات الناجمة عن هطول أمطار غزيرة غمرت المدينة وتم إعلان حالة الطوارئ في جميع أنحائها.
وتمكنت أنثى أسد البحر من السباحة خارج حوض السباحة الذي غمرته المياه والتجول في جميع أنحاء المنطقة المحيطة، قبل أن تعود إلى حظيرتها التي تتشاركها مع أسدي بحر، وفقاً لبيان صحافي صادر عن جيم بريهيني، نائب الرئيس التنفيذي لحدائق الحيوان التابعة لجمعية الحفاظ على الحياة البرية.
وقام العاملون في حديقة الحيوان «بمراقبة المغامرة غير المتوقعة» لهذا الحيوان الذي يصنف من الثدييات البحرية، في انتظار عودتها. وأشار البيان الصحافي إلى أن مستويات المياه في حوض أسود البحر قد تراجعت منذ ذلك الحين، وأصبحت جميع الحيوانات في أماكنها المخصصة لها.
وقال بريهيني: «لم يكن هناك أي موظفين أو زوار في خطر وظلت أنثى أسد البحر داخل حديقة الحيوان، ولم تنتهك محيط حديقة الحيوان الثانوي مطلقاً».

الفيضانات تحرر أنثى أسد بحر من أسرها في نيويورك

target843692084135888899.jpg

استغلت أنثى أسد البحر في حديقة الحيوانات المركزية بنيويورك الفرصة للهروب لفترة وجيزة من حوض السباحة، بعد أن غمرت مياه الأمطار حوض السباحة الخاص بها.

حذر خبراء من أن فيروس "اتش5ان1" الذي يقف وراء الانتشار القياسي لأنفلونزا الطيور في جميع أنحاء العالم، يتغير بسرعة مع توجيه نداءات متزايدة لتلقيح الدواجن.
وفي حين أن الخطر على البشر ما زال متدنيًا، فإن العدد المتزايد من الحالات بين الحيوانات الثديية يعد مقلقًا، وفق تصريحات أدلى بها خبراء لوكالة فرانس برس.
تسبب فيروس إنفلونزا الطيور منذ ظهوره في عام 1996 بظهور أوبئة موسمية بشكل أساسي. لكن "شيئًا ما حدث" في منتصف عام 2021 جعله أكثر قدرة على التسبب بالعدوى، وفق ريتشارد ويبي، عالم الفيروسات ومدير مركز أبحاث أمراض الطيور التابع لمنظمة الصحة العالمية.
منذ ذلك الحين، صار الوباء سنويًا وامتد إلى مناطق جديدة متسببًا بنفوق أعداد كبيرة من الطيور البرية إضافة إلى ذبح عشرات الملايين من الدواجن.
قال ويبي إن أوبئة أنفلونزا الطيور هذه هي الأسوأ على الإطلاق. أشرف الباحث على دراسة نُشرت نتائجها هذا الأسبوع في مجلة نيتشر كوميونيكيشنز (Nature Communications) وأظهرت أن الفيروس تطور سريعًا مع انتشاره من أوروبا إلى أمريكا الشمالية.
وأوضح أن الباحثين أصابوا نمسًا بإحدى السلالات الجديدة من إنفلونزا الطيور ووجدوا كمية "هائلة" وغير متوقعة من الفيروس في دماغه، وهذا يشير إلى أن السلالات الجديدة أكثر خطورة.
ومع أنه أشار إلى أن الخطر ما زال منخفضًا بالنسبة للبشر، لاحظ أن "هذا الفيروس ليس ثابتًا، بل يتطور ... وهذا يزيد من خطر اكتساب الفيروس وإن عن طريق الصدفة سمات جينية تقربه من أن يكون فيروسًا بشريًا".
 
 "مقلقة" 
ما زالت نادرة حالات إصابة البشر بالفيروس والتي أدت في بعض الأحيان إلى الموت، عادة بعد التعامل عن قرب مع طيور مصابة. لكن اكتشاف المرض في عدد متزايد من الثدييات، بما في ذلك أنواع جديدة، يعد "علامة مقلقة حقًا"، وفق ريتشارد ويبي.
في الأسبوع الماضي، أعلنت تشيلي أن ما يقرب من 9000 من حيوانات أسد البحر وطيور البطريق وثعالب الماء وخنازير البحر والدلافين نفقت بسبب إنفلونزا الطيور على ساحلها الشمالي منذ أوائل عام 2023. ويُعتقد أن معظمها أصيبت بالفيروس عن طريق أكل طيور مصابة.
حذر رئيس منظمة الصحة العالمية تيدروس أدهانوم غيبرييسوس في فبراير، من أن "حالات انتقال الفيروس الأخيرة لدى الثدييات يجب مراقبتها عن كثب".
وقال إيان براون، رئيس قسم علم الفيروسات في الوكالة البريطانية لصحة الحيوان والنبات إنه لا يوجد "دليل واضح على قدرة هذا الفيروس على البقاء في الثدييات". وأكد لوكالة فرانس برس أنه في حين تطور الفيروس ليصبح "أكثر قدرة على التكاثر في الطيور"، فانه ما زال "غير متكيف مع البشر".
وقال ريتشارد ويبي إن فيروسات الطيور ترتبط بمستقبلات مختلفة على الخلية المضيفة مقارنة بالفيروسات البشرية، موضحًا أن الأمر سيستغرق "طفرتين أو ثلاث طفرات طفيفة في أحد بروتينات الفيروس" حتى يصبح أكثر تكيفًا مع البشر.
تطعيم الدواجن 
وأضاف أن إحدى طرق تقليل عدد حالات الإصابة بإنفلونزا الطيور وتقليل المخاطر على البشر تتمثل في تطعيم الدواجن.
بعض الدول، بما في ذلك الصين ومصر وفيتنام، نظمت حملات التطعيم هذه. لكن بلدانًا كثيرة أخرى مترددة بسبب الخشية من فرض قيود محتملة على الاستيراد ومن عبور طيور مصابة عبر ثغرات في السلسلة.
في أبريل، بدأت الولايات المتحدة اختبار العديد من اللقاحات المرشحة لاستخدامها المحتمل في الطيور. وأشارت فرنسا مؤخرًا إلى أنها تأمل في بدء تطعيم الدواجن هذا الخريف.
قالت كريستين ميدلميس، رئيسة الأطباء البيطريين في المملكة المتحدة، إن تطعيم الدواجن ليس "حلًا سحريًا لأن الفيروس يتغير باستمرار". ولكنها أضافت لفرانس برس خلال فعالية في سفارة المملكة المتحدة في باريس الأسبوع الماضي، أن الدول المترددة يجب أن تفكر في استخدامه بوتيرة أكبر.
ورأت المديرة العامة للمنظمة العالمية لصحة الحيوان مونيك إلويت أن مسألة تحصين الدواجن يجب أن تكون أحد الخيارات المطروحة، مذكرة بأن "الجميع يعرف الآن أن الوباء ليس مجرد خيال، بل يمكن أن يكون حقيقة".

خبراء يحذرون: إنفلونزا الطيور فيروس سريع التطور

كشفت «سي وورلد جزيرة ياس، أبوظبي»، أول مدينة ترفيهية للأحياء البحرية في الشرق الأوسط، والمقرر افتتاحها يوم 23 مايو المقبل، عن تفاصيل هامة عن أربعة من عوالمها الثمانية الغامرة. وتأخذ المدينة الترفيهية للأحياء البحرية زوّارها في رحلة فريدة لاستكشاف الترابط الوثيق بين الحياة على الأرض والمحيط الذي يجمعنا، وذلك عبر عوالم محيط أبوظبي والمحيط يجمعنا والمنطقة الصخرية ومحيط الكائنات الصغيرة، لتحكي جزءاً من قصة تشكل مصدر إلهام للحفاظ على الحياة على كوكبنا.
وتبدأ رحلة الضيوف في محيط أبوظبي وسط شلالات المياه المنسابة وأشجار النخيل العالية والصحراء المليئة بالخضرة، تحيط بهم ملامح فنون العمارة الإماراتية، وعلى وقع أنغام الموسيقى الجميلة من المنطقة. وسيكون فريق التعليم في المدينة الترفيهية للأحياء البحرية حاضراً بين الضيوف لمشاركة معارفهم حول أنواع المخلوقات الثلاثين الموجودة في هذا العالم، والموجودة جميعها في دولة الإمارات العربية المتحدة، بما في ذلك الثعابين والسلاحف البحرية وأبقار البحر. وهناك يمكن للضيوف التفاعل مع القشريات وأسماك القرش والمانتا راي عبر أربعة أحواض مفتوحة. ويظهر إرث الأب المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان جلياً في كل زاوية من زوايا هذا العالم، حيث يمكن أن نلمس حبّه العميق للطبيعة الأم، وتعطشه الكبير للعلم والمعرفة.
وفي عالم محيط أبوظبي، يمكن للضيوف المشاركة في لعبة «حارس الألعاب» التي تمتد على كامل المدينة الترفيهية للأحياء البحرية، وهي مسابقة تفاعلية مجانية تجمع بين العلوم والاستكشاف والمغامرات في سلسلة من التحديات التعليمية المرحة التي تتواصل عبر مختلف عوالم «سي وورلد أبوظبي». ومع تقدمهم في الألعاب، سيحصل الفائزون على مكافآت فريدة، تؤهلهم لحصد لقب «حارس الألعاب» وحماة المحيط الذي يجمعنا. ويقدم محيط أبوظبي عرضين مؤثرين على مسرح النحام، يرويان قصصاً مؤثرة عن التاريخ الغني للخليج العربي ومياهه الأخاذة. كما يحتضن هذا العالم سوق أبوظبي، وهو سوق تقليدي يضم أكشاكاً للتسوق وشراء الهدايا التذكارية من «سي وورلد أبوظبي». ويمكن للضيوف الاستمتاع بأشهى الأطباق الإماراتية التقليدية واستكشاف كرم الضيافة الإماراتي ضمن مطعم «مطبخ أمي»، وبينما يمكنهم تناول القهوة العربية الأصيلة في دلّة البحر، أو الاستمتاع بتناول اللقيمات المقرمشة الساخنة في «لقيمة».
وأما المحطة التالية فستكون في عالم «المحيط يجمعنا»، الذي يحكي قصصاً رائعة عن محيطنا ويشكل بوابة لاستكشاف عوالم المدينة الترفيهية للأحياء البحرية، ويتوسط هذا العالم مجسم للكرة الأرضية الذي يرمز للتدفق المتغير للطاقة والعناصر الغذائية حول كوكبنا.
وفي هذا العالم، لا يمكن تفويت مشاهدة عرض «محيط واحد مذهل»، الذي يستخدم تقنيات متعددة الوسائط ويأخذ الضيوف في رحلة غامرة، حيث تتناغم حركة أسطول من طائرات الدرون على إيقاع الصوت المكاني لتقدم شاشة عرض محيطية بارتفاع يصل إلى 15 متراً، تدور في محيط عالم «المحيط يجمعنا» بمساحة 218 متراً. وتروي هذه القصة مغامرة شابة إماراتية في الخليج العربي، حيث تنطلق في رحلة استثنائية عبر بيئات المحيط المذهلة، وتسبح جنباً إلى جنب مع مخلوقات من مختلف الأحجام والأشكال، لتقدم في النهاية رسالة المدينة الترفيهية التي تجسّد «الترابط الوثيق بين الحياة على الأرض وفي المحيطات». وتستمر تجربة الوسائط طوال الوقت لتستعرض وحدات تعليمية ومشاهد غامرة من أعماق البحار. ويمكن للزوار تخطيط رحلات سي وورلد الاستكشافية من خلال التسجيل في مركز المستكشف للتفاعل عن قرب مع الحيوانات وغيرها من المخلوقات الفريدة. ويمكن للراغبين بتناول المثلجات زيارة فروزن تريتس، الذي يقدم أشهى آيس كريم.
وفي هذا العالم أيضاً، يمكن للضيوف زيارة مركز رعاية الحيوانات، القلب النابض ﻠ «سي وورلد أبوظبي»، وهو منشأة متطورة مجهزة بأحدث المعدات والتجهيزات البيطرية لتوفير أعلى مستويات الرعاية للحيوانات بما يتوافق مع أفضل الممارسات والمعايير المعترف بها من قبل منظمات الرفق بالحيوان الدولية. ويتيح المركز لضيوفه فرصة مراقبة فريق الخبراء من الأطباء البيطريين والمتخصصين في رعاية الحيوانات وهم يعتنون بالحيوانات، ويكرسون جهودهم للحفاظ على سلامتها الجسدية والنفسية من خلال الرعاية اليومية والفحوصات المنتظمة والإجراءات الروتينية.
ويصل الضيوف بعد ذلك إلى المنطقة الصخرية، وهي عبارة عن كهف جميل مخفي يحتضن الفقمات وأسود البحر والتي يمكن مشاهدتها وهي تستريح بين الصخور، وتسبح في محيطها المصمم بطريقة خلابة. وقد جهز هذا العالم بأحدث التقنيات التي تشمل نظام الإضاءة المتقدم لرعاية الحيوانات (AALS) الذي يحاكي دورات الإضاءة الليلية والنهارية والموسمية، المستوحاة من تلك الموجودة في شمال غرب المحيط الهادئ في الولايات المتحدة الأمريكية. كما تم تصميم هذه البيئات الحيوية والمعقدة لتوفير تجربة غنية للفقمات وأسود البحر، حيث تضم أنواعاً مختلفة من الأسماك والمخلوقات، وتوفر مساحة واسعة للحيوانات للمرح والراحة والتي تمكنها من التطور والنمو بشكل صحي.
وعلى مسرح المنطقة الصخرية، سيكون الضيوف على موعد مع عرض أسد البحر، حيث يقدم حراس المدينة الترفيهية عروضاً تُظهر الطبيعة المرحة لأسود البحر والفقمات والطيور. وتضم المنطقة الصخرية ممشى خشبياً يوفر تجارب فريدة لتناول الوجبات الخفيفة في برتزل بوينت، حيث يمكن للضيوف الاستمتاع بتناول بسكويت البرتزل الساخن والطازج، أثناء مشاهدتهم لهذه البيئات والاستماع بمواطن الحيوانات الخلابة.
وعبر بوابة المحيط يجمعنا، يمكن للضيوف أيضاً زيارة محيط الكائنات الصغيرة، حيث يبدو عالم المحيطات الخفيّ أكبر حجماً، وبمرورهم عبر مجموعة من الأقواس الملونة، سيشعر الضيوف بأن أحجامهم بدأت تتقلص، بينما تنمو أحجام المخلوقات من حولهم أكبر وأكبر لتحيطهم بالدهشة، وهناك سيتعرفون على عالم الكائنات الصغيرة الغني بالألوان والمرح. صُمم هذا العالم خصيصاً للأطفال، حيث يدعو المستكشفين الصغار للتعرف إلى الدور الحيوي لبعض من أصغر الكائنات التي تعيش في المحيط من خلال التفاعل معها بطريقة تعليمية مرحة، تشمل التجارب الحيوية وهياكل الألعاب الممتعة مثل جدار تسلق عشب البحر العملاق وقاعدة المستكشفين البحرية. وفي هذا العالم، يمكن للصغار التعرف على طبيعة حياة العوالق، التي تعتبر أصغر وأقوى الكائنات الحية التي تعيش في المحيط، واستكشاف عالم أعماق المياه المفعم بالمرح والطاقة، والذي له تأثير كبير على منظومة الحياة في كوكبنا.
ويضم عالم الكائنات الصغيرة أربع ألعاب عائلية ممتعة، تشمل «رقصة الأخطبوط» و«قفزة قنديل البحر» و«السلحفاة الدوّارة» و«سباق الأنقليس»، والتي يحمل كلّ منها الضيوف في مغامرة شيّقة إلى عالم الكائنات الصغيرة التي تعيش تحت المياه. وسيكون بانتظار الضيوف العديد من الشخصيات الودودة، مثل «كريل الرائع»، وعرضه الموسيقى المذهل مع محار البطلينوس والبرنقيل، أو مشاهدة نجوم البحر التي تتمايل وتتمدد وتغير شكلها في مختلف أرجاء هذا العالم. ويضم عالم الكائنات الصغيرة أيضاً مطعم «بيتسي بايتس» حيث يمكن للضيوف تناول أطباقهم المفضلة مثل البيتزا وأصابع الدجاج وعصائر السلاش المنعشة. ويمكن للصغار الاستمتاع بتسوق العديد من الحيوانات المحشوة والألعاب والملابس في متجر «سكويرتس».

عالم مفعم بالاكتشافات المذهلة ينتظر الضيوف في عوالم المحيط

«سي وورلد جزيرة ياس، أبوظبي» تكشف عن عوالمها البحرية 23 مايو المقبل

كشفت «سي وورلد جزيرة ياس، أبوظبي»، أول مدينة ترفيهية للأحياء البحرية في الشرق الأوسط، والمقرر افتتاحها يوم 23 مايو المقبل، عن تفاصيل هامة عن أربعة من عوالمها الثمانية الغامرة.

في عالم يحتاج لتوعية وخط السبيل في اختيار القدوة نظراً للاحتياج الفعلي الذي نعاصره لمن يستحق أن يكون المثال الذي يحتذى به فنستقي من علمه وفهمه ونرتفع أكثر لمحاورة نجومه وأبعاده يأتي كتاب «ابن ماجد المعلم الأريب في إفهام اللبيب» ليقدم لنا النظرة الواعية لحقيقة أسد البحار ابن جلفار.
يبدأ محمد نجيب قدورة بترجمة لابن ماجد بعنوان «بين يدي الكتاب» يختمها بتوضيح منهجه في الكتاب؛ ليبدأ بالمقدمة بعنوان «الوعي التربوي» وهي أشبه بالتمهيد يعرف فيه «ماهية الوعي» و«مسائل في منظار الوعي التربوي» يجلي فيه الزيف الذي قد يلحق ما وصلنا من تاريخ بتوجيه المعلم؛ لينتقل إلى «الوعي الشخصي» يعرف فيه «النشأة والتعريف» و«ملامح شخصية ابن ماجد» ثم «مظاهر الوعي الشخصي» إلى «الرؤية الواعية لشخصية ابن ماجد».
وفي «الوعي الديني» يلتفت إلى أهم ما اخترعه ابن ماجد؛ وهي البوصلة التي نعرف بها اتجاه القبلة للصلاة ويفصل أكثر بعلامات ذلك عنده من خلال أشعاره ليختم بالرؤية الدينية الواعية عند ابن ماجد؛ حيث إنه يرى الله نصب عينيه ثم ينتقل إلى «الوعي العلمي»؛ يوضح فيه منهجه التجريبي الموضوعي و«التفكير الواعي عند ابن ماجد» و«روحه النقدية» ثم «وصاياه وتعاليمه» و«تصانيف ابن ماجد واختراعاته»؛ ليعرج بعدها إلى «الرؤية العلمية الواعية في رحلات أحمد بن ماجد». وفي «الوعي الأدبي» حيث تنفس شعره البحر وعلومه وأسراره وحفل بطابع علمي ونظريات مع شاعرية غناء يهوى التجديد والفريد ولا يؤمن بالتقليد؛ فأوضح إنه «شاعر العلماء» وما هي «علامات ودلائل الشاعرية» ثم «ملامح الأسلوب العلمي المتأدب» الذي تميز بها شعره؛ لينتقل إلى «الوعي السلوكي» فيوضح ملامحه ويقف على وصاياه لأهل البحر فيحللها أكثر، مستلهماً أثره التربوي ليؤكد أن «العلم في الأساس سلوك، ولا خير في علم لا يتحول إلى سلوك»؛ ليستخلص الأهداف السلوكية ويكمل بنظريته في التربية السلوكية ثم «الرؤية السلوكية الواعية»؛ ليختم الكتاب بـ«وعي التاريخ».
لغة الكتاب غنية منهجية علمية صفت ملامح ابن جلفار ودحضت عنه الافتراءات التي نالت من سيرته وطمست أثره أو حاولت؛ من خلال تتبع منهجي لأشعاره ومؤلفاته وآثاره وما ذكره الباحثون عنه؛ فأثبت إنه قدوة تستحق الإشادة والاستنارة بهديه؛ فهو مؤسس علوم الملاحة البحرية والبوصلة وتميز بمنهج سلوكي تربوي وكان «الوعي» محور الكتاب.

عوالم كتاب

«ابن ماجد»

target7451686837627421162.jpg

في منتصف منطقة صحراوية في مدينة اريحا الفلسطينية، أقدم مدينة عرفت على وجه الأرض، والأكثر انخفاضاً عن سطح البحر في العالم، يتربع قصر الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، المعلم الأبرز في اريحا مدينة القمر، نسب القصر إلى الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، استناداً إلى بعض الدلائل الكتابية المكتشفة في الموقع الذي بناه عام 743 ميلادي في نهاية عهده.
ولم يسكنه بسبب الزلزال الذي ضرب المنطقة، ليتركه أطلالاً، وأكمل بناءه نجله الوليد، وكان قصراً شتوياً للخليفة الأموي بفعل اعتدال حرارة المنطقة.
ويتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعد الفسيفساء والزخارف والحلي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة، وحسب الخبراء فإن زلزالاً عنيفاً قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل، وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حافظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر على نفسها. 
يقول الباحث والمؤرخ تامر الزغاري لـ«البيان»، يتألف القصر من قسم للحريم وفيه ساحة للاستحمام والاستجمام، وغرفة استراحة للخليفة، وهذا القسم مزين بالفسيفساء الجميلة، وقسم آخر يطلق عليه البلاط ويضم قاعة للمحكمة، وغرفاً للإدارة، وجامعاً للصلاة، ومحراباً ومئذنة، كما اشتمل القصر على حمامين اثنين أحدهما للرعية، والآخر لحاشية الخليفة.
وكمل يضم بركتين إحداهما منحوتة من الجبس والحجارة لطيور وحيوانات وتماثيل بشرية مزخرفة، أما البركة الأخرى فقد زينت بأرضية من الفسيفساء باذخة الجمال، وفي منتصف القصر.
وضعت نجمة حجرية سداسية الشكل تتألف من 92 حجراً على شكل نجمة، كانت عبارة عن نافذة لإحدى غرف الطابق الثاني، ولكن بفعل تهدم القصر اختلطت الحجارة مع بعضها، وأعيد بناء النجمة خلال أعمال الترميم والحفريات التي تمت في ثلاثينيات القرن الماضي من قبل خبراء الآثار الفلسطينيين. 
وتحدث الزغاري عن أكبر أرضية فسيفسائية عرفها التاريخ تلفت انتباه الزائر في قاعة الاستقبال، تعد كنزاً تاريخياً أثرياً، تبلغ مساحتها 827 متراً مربعاً، وتتشكل من 38 سجادة فسيفساء متصلة، غنية بالتفاصيل الهندسية والنباتية والحيوانية، وصيغت ورسمت باحترافية، واستخدم في رسمها 21 لوناً من الحجارة، وبحجم سنتيمتر واحد للحجر، أي ما يقارب 8 ملايين قطعة.
وفي الجهة الشمالية لهذه الأرضية يقع ديوان الخليفة وفيه لوحة فسيفساء أخرى يطلق عليها الخبراء اسم «شجرة الحياة»، وتجسد اللوحة شجرة برتقال على يسارها أسد يفترس غزالاً، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.

قصر «هشام».. أبرز معلم في «مدينة القمر» الفلسطينية

ئئ

إذا كانت الصحراء تجعلك تحلم أو كنت من عشاق الصيد، فهذه وجهة غير عادية، خارج المسار المطروق: ساحل الهيكل العظمي في ناميبيا، الذي يقع في شمال البلاد.
فساحل الهيكل العظمي في شمال ناميبيا، يعد أحد أكثر المناطق غير المضيافة في العالم، بكثبانه الرملية الهائلة، التي تتموج على طول المحيط الأطلسي، ومناخه المعادي بعض الشيء.
قبائل بوشمن تسمي هذه المنطقة "الأرض التي خلقت في يوم الغضب". اسم مروع يأتي من عظام الحيتان وأسود البحر التي تتناثر على شواطئها وحطام السفن العديدة التي جنحت هناك، وضحايا التيارات المتغيرة والضباب الذي يغرق الشاطئ في كثير من الأحيان.
هذه المنطقة القاسية مع ذلك جميلة بشكل ساحر.
بعيدًا جدًا عن صورة الحرارة والمناظر الطبيعية الأفريقية، فإن هذا الساحل يتمتع بجمال فريد وساحر، فقد أحبه جميع الرحالة الذين تجرؤوا على المغامرة هناك.
من المفارقات أن هذه الصحراء التي يبلغ طولها 500 كم وعرضها 40 كم، والمحمية منذ العام 1971، هي موطن لتنوع مذهل من النباتات والحيوانات.
في الواقع، تمكنت العديد من الحيوانات من التأقلم مع هذا الجفاف، مثل غزال الربيع (يسمى أحيانًا الظباء الربيعية)، ومها الأحجار الكريمة، والأسود والفهود وأكثر من 300 نوع من الطيور. ومع ذلك، فإن ملوك المكان يظلون 250.000 من أسد البحر "كيب كروس"! التي يأتي معظمها مسافرا إلى هذه الزاوية من الكوكب لإعجابه بها.
<blockquote class="twitter-tweet">"ساحل الهيكل العظمي" في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ناميبيا</a>.. مناخ معادٍ وشاطىء غير مضياف (فيديو)<a href="https://t.co/LX2ZyHt7qG">https://t.co/LX2ZyHt7qG</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/mTL5mXwDyq">pic.twitter.com/mTL5mXwDyq</a>— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1562618033117560832?ref_src=twsrc%5Etfw">August 25, 2022</a></blockquote> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
الوقت المثالي لزيارة هذا الساحل الغريب هو بداية الصيف الأسترالي، أي شهري سبتمبر وأكتوبر.

"ساحل الهيكل العظمي" في ناميبيا.. مناخ معادٍ وشاطىء غير مضياف (فيديو)

إذا كانت الصحراء تجعلك تحلم أو كنت من عشاق الصيد، فهذه وجهة غير عادية، خارج المسار المطروق: ساحل الهيكل العظمي في ناميبيا، الذي يقع في شمال البلاد

صدر أخيراً، عن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، ضمن سلسلة «أعلام من الإمارات» كتاب جديد بعنوان «حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب» للكاتب والناقد عزت عمر، تناول في الفصل الأوّل جانباً من سيرة حياة الشاعر الإماراتي الراحل حبيب الصايغ (1955 - 2019) شملت نشأته في أبوظبي ومراحل تعليمه ونبوغه المبكر.
وأضاف لسيرته في ذات الفصل توصيفاً عاماً لشعره وتوجّهاته الفنية على شكل شهادات في شعره من خلال مقابلاته الصحافية في الصحف الإماراتية إضافة إلى شهادات لعدد من الشعراء والنقّاد والإعلاميين.
«القصيدة الكتاب»
الفصل الثاني أسماه المؤلف «القصيدة الكتاب»، تتبع فيها مراحل تطوّر النصّ الشعري وفق صدور دواوين حبيب الصايغ على التوالي منذ العام 1980 ديوانه الأوّل «هنا بار بني عبس.. الدعوة عامة»، وهو كما يبدو من العنوان نصّ إشكالي يمزج بين زمنين:
زمن القبيلة وزمن كتابة النصّ أواخر السبعينيات، إذ بدا شاعراً يهتمّ بالقضايا العامة للأمة العربية، مستلهماً حكاياته من التراث الإماراتي والتراث العربي عموماً، فيحضر الربّان أسد البحر أحمد بن ماجد إلى جانب عنترة تذكيراً بمجريات الصراع على الخليج.
وتناول عزت عمر بالتحليل أيضاً ديوانه «ميارى» وهو بدوره قصيدة واحدة، خصص لها كتاباً كاملاً حيّا فيه المرأة العربية والأنوثة من خلال المرأة الرمز الكلّي «ميارى». وإلى جانبه تناول ديوانه الإشكالي شكلاً ومضموناً «أسمّي الردى ولدي»، وهو أشبه بخطاب تحدّ للموت والرغبة في الحياة.
وتناول المؤلف في الفصل الثالث، مجموعاته الأخرى مثل: «كسر في الوزن»، «وردة الكهولة»، «رسم بياني لأسراب الزرافات»، وتوقّفت مطوّلاً عند قصائده النثرية والتفعيلة ومدى ارتباطها بزمنها، ووعي الحداثة المبكر بالنسبة للشاعر والشعراء الإماراتيين عموماً، وما امتازت به أشعار الراحل حبيب الصايغ وفي مقدار استجابتها لتعزيز هذا الوعي.
واختتم الكتاب بتبيان علاقة شعره بالتراث المادي والمعنوي لدولة الإمارات والشعر العربي، الذي رافق هذه المرحلة المهمّة من ثقافة المجتمع الإماراتي في انعطافته الكبرى نحو مجتمع الحداثة وما بعدها، ولعل مثل هذا المزج المعتمد على التراث والأسطورة ساهم في تعزيز خصوصية الشاعر وبصمته الإبداعية، فضلاً عن علاقته بذاته والعالم العربي وغير العربي.
شاعر رائد
ويقول عزت عمر عن كتابه الجديد: اعتمدت على مجموعة من المراجع التي تناولت أعمال حبيب الصايغ الشعرية، وهي على كلّ حال قليلة بالنسبة لتجربة شاعر رائد عمرها 40 عاماً، ولعلّ السبب يكمن في صعوبة تحليل هذه الأعمال تبعاً لتوجهات الصايغ الحداثية وما بعد الحداثية، ممثلة بالسريالية والخيال المجنح، وبذلك آمل أنني أوفيتها حقّها من الإضاءة والدرس والتحليل.
جاء كتاب «حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب» بـ 200 صفحة من القطع المتوسط وحمل الرقم 32 ضمن سلسلة أعلام من الإمارات التي أطلقتها مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية عام 2012.
قيمة
يذكر أن سلسلة «أعلام من الإمارات» التي تصدرها مؤسسة سلطان بن علي العويس، جاءت لتؤكد دور المؤسسة في دعم الفعل الثقافي، ودأبها وحرصها على تخليد ذكرى أولئك الذين عبّدوا طريق الفكر والثقافة والمعرفة في الإمارات، أولئك الذين أعطوا ثمرة حياتهم، كل في زمنه، فكانوا مشاعل تضيء درب المستقبل، وتفتح الأفق أمام الإبداع بكل أشكاله من درر الأدب والثقافة، لتعيدهم إلى الذاكرة الحية ولتفيد بأفكارهم النيّرة والطموحة، عقول الأجيال الجديدة علها تستفيد من أفكارهم النيرة الطموحة التي تخطت العواقب والحواجز وكل الظروف الصعبة التي عاشوا بها ليتركوا أثراً يُعتز به.

حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب

target8467192289507022620.jpg

تداول نشطاء على مواقع التواصل مقطعا مصورا لأسد بحر يقتحم منتجعا ليطرد رجلا عن كرسيه ويجلس مكانه.
ويظهر الفيديو، الذي تم التقاطه في منتجع في أرخبيل غالاباغوس في الإكوادور، قيام أسد البحر بمحاولة الصعود باتجاه الباحة الخارجية للفندق من جهة البحر.
ويلقي بنفسه في بركة السباحة القريبة تحت أنظار رجل كان يجلس بجانب بركة السباحة، مراقبا ما يفعله الحيوان.
ويخرج الحيوان من بركة السباحة متجها إلى الكرسي الذي كان يجلس عليها الرجل ليستلقي عليها طاردا الرجل منه.
<blockquote class="twitter-tweet">
أسد بحر يطرد سائحاً من على كرسيه في منتجع ليستلقي مكانه.. فيديو<a href="https://t.co/9aiqQxrNTg">https://t.co/9aiqQxrNTg</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/cpbo2dxRW2">pic.twitter.com/cpbo2dxRW2</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1521231772536745985?ref_src=twsrc%5Etfw">May 2, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

أسد بحر يطرد سائحاً من على كرسيه في منتجع ليستلقي مكانه.. فيديو

تداول نشطاء على مواقع التواصل مقطعا مصورا لأسد بحر يقتحم منتجعا ليطرد رجلا عن كرسيه ويجلس مكانه.

استجابت الشرطة وعمال إنقاذ الحيوانات، الجمعة، لنداء يتعلق بوجود أسد بحر على طريق سريع في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، وفق موقع «سكاي نيوز عربية».
وشاهد سائقون أسد بحر يحاول عبور الطريق الذي يقع على بعد أميال من الساحل.
وأظهر فيديو توقف عدة سيارات على الطريق، وتوجيه المارة لحركة السير، وذلك للسماح لأسد البحر بالعبور.
وتمكنت الشرطة من تأمين أسد البحر لحين وصول فريق من مؤسسة «سي وورلد» المعنية برعاية الحياة البحرية.
ونقلت وكالة «يو بي آي» للأنباء، عن المشرفة على فريق الإنقاذ بـ «سي وورلد»، جيني سميث، قولها: «من النادر رؤية مثل هذا الحيوان بعيداً عن الماء».
وأضافت سميث: «تم نقل أسد البحر إلى المؤسسة لفحصه وإعادة تأهيله، لإطلاق سراحه في نهاية المطاف».

أسد بحر يعرقل حركة المرور

استجابت الشرطة وعمال إنقاذ الحيوانات، الجمعة، لنداء يتعلق بوجود أسد بحر على طريق سريع في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، وفق موقع «سكاي نيوز عربية».

من النادر رؤية  أسد بحر خارج المياه إلا أن ذلك حدث بالفعل في ولاية كاليفورنيا الأمريكية حيث عرقل هذا الحيوان البحري الضخم الحركة المرورية على إحدى الطرق العامة .
واستجابت الشرطة وعمال إنقاذ الحيوانات، أمس الجمعة، لنداء يتعلق بتواجد أسد بحر على طريق سريع في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.
وشاهد سائقون أسد بحر يحاول عبور الطريق التي تقع على بعد أميال من الساحل وفق سكاي نيوز.
وأظهر فيديو توقف عدة سيارات على الطريق، وتوجيه المارة لحركة السير، وذلك للسماح لأسد البحر بالعبور.
وتمكنت الشرطة من تأمين أسد البحر لحين وصول فريق من مؤسسة "سي ورلد" المعنية برعاية الحياة البحرية.
ونقلت وكالة "يو بي آي" للأنباء عن المشرفة على فريق الإنقاذ بـ"سي ورلد" جيني سميث، قولها: "من النادر رؤية مثل هذا الحيوان بعيدا عن الماء".
وأضافت سميث: "تم نقل أسد البحر إلى المؤسسة لفحصه وإعادة تأهيله، لإطلاق سراحه في نهاية المطاف".
<blockquote class="twitter-tweet">
في حدث نادر.. أسد بحر يعرقل حركة السيارات في طريق عام<a href="https://t.co/4pZimgzQs6">https://t.co/4pZimgzQs6</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/34XYAdwJKd">pic.twitter.com/34XYAdwJKd</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1479683080960937984?ref_src=twsrc%5Etfw">January 8, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

في حدث نادر.. أسد بحر يعرقل حركة السيارات في طريق عام

7878787878

تتمتع دبي بالعديد من الحدائق الترفيهية عالمية المستوى، لتكون بذلك إضافة مهمة إلى #وجهات_دبي الأساسية التي يحرص الناس على زيارتها، لا سيما العائلات التي أصبحت دبي وجهتهم الأولى، سواء من دول المنطقة، أو من مختلف أنحاء العالم، للاستمتاع بما تقدمه من مصادر مختلفة للبهجة، سواء من خلال أحدث الألعاب والمغامرات التي تناسب مختلف الأعمار، أو عبر ما تستضيفه من عروض فنية وموسيقية متعددة ذات طابع عالمي يتواءم مع كافة الأذواق، وضمن أجواء تضمن أعلى مستويات السلامة والأمان وفق أفضل المعايير والممارسات العالمية.
وتميزت قصة نجاح دبي بأنها قامت على نهج يرى في سعادة الإنسان غاية أساسية وهدفاً رئيسياً سخرت من أجله المشاريع والمبادرات، ويسرت في سبيله الإجراءات وحشدت له من المقومات، ما يضمن تحقيقه على وجه يجعل من دبي المدينة الأفضل في العالم، سواء للعمل أو الحياة أو الزيارة، وهو الهدف الذي حدده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، للمرحلة المقبلة، استكمالاً لفصول هذه القصة التي استقطبت اهتمام العالم وتقديره.
وكان السعي لضمان سعادة المجتمع بكافة مكوناته من مواطنين ومقيمين وكذلك زوار، دافعاً لإقامة العديد من المشاريع والمرافق والمنشآت الخدمية المتنوعة، ومن أبرزها الحدائق الترفيهية التي فتحت دبي الباب أمام القطاع الخاص للاستثمار في تأسيسها، كشريك لها في مسيرة التطوير والتنمية التي تضع مصلحة الإنسان ورخاءه في مقدمة الأولويات.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849673.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849673.jpg" style="width: 1280px; height: 725px;"/></a>
«دبي باركس آند ريزورتس»
تُعد «دبي باركس آند ريزورتس» أكبر وجهة ترفيهية متكاملة في الشرق الأوسط. وتتضمن الوجهة أربعة منتزهات ترفيهيـة هي: «موشنجيت دبي»، «وبوليوود باركس دبي»، و«ليجولاند دبي»، بالإضافة إلى «ليجولاند ووتربارك» ومجموعة من تجارب الإقامة والمأكولات تحت سقف واحد على مساحة 25 مليون قدم مربعة، وتحتضن أكثر من 100 مَعلم ولعبة ترفيهية.
وتعتبر «موشنجيت دبي» أكبر وجهة ترفيهية، مستوحاة من أجواء هوليوود الشيقة، في منطقة الشرق الأوسط، حيث يمكن للزوار من مختلف الأعمار اكتشاف العالم السحري والأسطوري لعدد من أفلامهم السينمائية المفضلة. وتجمع الوجهة ثلاثاً من أبرز شركات الإنتاج السينمائي في العالم في مكان واحد وهي: «كولومبيا بيكتشرز» و«دريم ووركس أنيميشن» و«ليونزجيت»، حيث تتيح للزوار تخطي الشاشات والدخول في عالم هوليوود المشوّق، حيث يحظى كافة أفراد العائلة بتجربة لا تنسى على مدار العام، مع مراعاة أقصى درجات الأمان لمستخدمي تلك الألعاب، ووضع اللافتات الإرشادية لما يجب مراعاته من اشتراطات السلامة عند استخدام أي من تلك الألعاب وبإشراف طاقم التشغيل.
ويقدم «ليجولاند دبي» للعائلات والأطفال بأعمار بين 2-12 سنة أفضل تجارب المغامرات المستوحاة من عالم ألعاب ليجو على مدار العام، إذ يحتضن ما يزيد على 40 من الألعاب التفاعلية ومعالم الجذب والعروض الترفيهية، فضلاً عن 15 ألف مجسّم لنماذج ليجو المكوّنة من أكثر من 60 مليون قطعة من مكعبات ليجو. ويضم المنتزه 6 مناطق ترفيهية تقدم كل منها عروضاً وتجارب ترفيهية وتعليمية فريدة، وتشمل: ليجو سيتي، والممالك، وأرض الخيال، وأرض المغامرة، والمدينة المصغرة، والمصنع، والتي تتيح للضيوف اختبار أروع التجارب الترفيهية الحيّة ولقاء شخصياتهم المفضلة.
وفي «بوليوود باركس دبي» يجد الزوار تجارب ترفيهيةً مليئةً بالمرح لجميع أفراد العائلة، ويُعد المنتزه الأول والوحيد في العالم المستوحى من عالم السينما الهندية النابض بالحيوية والمفعم بالألوان.
ويضم «بوليوود باركس دبي» 17 من الألعاب المذهلة ومعالم الجذب العائلية، إضافةً إلى ألعاب الركوب ثلاثية ورباعية الأبعاد والمستوحاة من أشهر أفلام بوليوود والكثير من تجارب التسوق الأصيلة والحفلات والعروض الحية والخيارات الشهية من المطبخ الهندي، ليحمل الزوار في تجربة غامرة عبر عناصر الثقافة الهندية المتفردة.
وترتبط «دبي باركس آند ريزورتس» بالكامل عبر منطقـة «ريفرلاند دبي» التي تحتضن العديد من المتاجر والمطاعم والوجهات المتنوعة المتاحة مجاناً أمام الزوار من مختلف الأعمار. ويمكن للزوار كذلك الإقامة في فندق «لابيتا» العائلي المُصمم على الطراز البولينيزي، وهو جزء من «ماريوت أتوجراف كوليكشن» الذي يبعد خطوات معدودة عن المنتزهات الترفيهية الأربعة.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849648.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849648.jpg" style="width: 1280px; height: 853px;"/></a>
حدائق الألعاب المائية
وعززت دبي حدائقها الترفيهية بمجموعة متميزة من حدائق الألعاب المائية، والتي تعد من بين أهم الوجهات التي تحظى باهتمام وإقبال كبير من قبل سكان دبي وكذلك الزوار، بما في ذلك مدينة «أكوا فينتشر» في فندق أتلانتيس النخلة، و«لاغونا وتربارك»، والتي تعد من أفضل الحدائق المائية على مستوى العالم بما توفره من مناطق تشويق آمنة تراعي أعلى مستويات السلامة لروادها من مختلف الفئات العمرية.
وتعد مدينة «أكوا فينتشر» في فندق أتلانتيس النخلة أكبر حديقة مائية في العالم، إذ تضمّ 105 ألعاب منزلقات مائية، بعضها مسجل في موسوعة الأرقام القياسية العالمية، ووجهات وتجارب ترفيهية جديدة. إضافة إلى أكبر حوض مائي في دبي، محتوياً لأكثر من 65 ألف كائن بحري، وتتيح الفرصة لممارسة العديد من الرياضات المائية كذلك للقاء مجموعة من الثدييات البحرية الودودة في خليج الدلافين، حيث يمكن الاستمتاع بالسباحة مع تلك المخلوقات الصديقة للإنسان، إضافة إلى زيارة منطقة أسد البحر.
وتقدم حديقة «لاغونا وتربارك» المائية تجربة استثنائية للكبار والصغار على حد سواء من خلال جملة من الخيارات المتنوعة والألعاب الشيقة، فضلاً عما توفره من فرصة للاسترخاء من خلال موقعها المتميز على ضفاف مياه الخليج العربي في منطقة «لامير» السياحية، والتي تشكل بدورها واحدة من أهم (#وجهات-دبي) ومزاراتها السياحية الأساسية بما تضمه من سلسلة كبيرة من المطاعم والمقاهي ومنافذ بيع التجزئة والهدايا التذكارية.
 ويجد جميع أفراد الأسرة على تنوع أذواقهم وفئاتهم العمرية مبتغاهم في هذه الحديقة المائية المتميزة، فبالنسبة لمن لا يفضل المغامرة، يوفر «ليزي ريفر» أو (النهر الهادئ) فرصة للاستمتاع بالمياه والاسترخاء على صفحتها في أجواء مريحة، كذلك يمثل حوض السباحة «إنفنيتي بوول» فرصة لقضاء أوقات ممتعة مع الأسرة والأصدقاء ضمن أجواء عائلية مرحة بإطلالة فريدة على مياه الخليج الصافية، كما يمكن لمحبي السباحة في مياه البحر، والاسترخاء للاستمتاع بشمس الشتاء الدافئة استئجار واحدة من «الكباناز» التي يتيحها المكان لرواده من محبي الهدوء.
 ولمحبي المغامرة وركوب الأمواج، توفر «لاغونا وتربارك» حوض الأمواج الاصطناعية «ويف أوز 180 فريي رايدر» الذي يُعد من أكبر تلك النوعية من الأحواض على مستوى العالم، ويمكن لعشاق تلك الرياضة ممارستها بأمان كامل ضمن هذا الموقع المتميز المطل على مياه الخليج. كما تضم العديد من المنزلقات المائية التي تتفاوت في مستوى الإثارة والتشويق مع تواجد إشراف دائم من قبل متخصصين على كافة أنحاء المكان لضمان سلامة جميع رواده وتلبية متطلباتهم.
وتمثل الحدائق المائية في دبي مزاراً رئيسياً ووجهة جاذبة، لا سيما للعائلات، حيث يجد فيها كل أفراد الأسرة مبتغاهم من المتعة والسعادة بما توفره من ألعاب مائية متنوعة تناسب مختلف الأعمار، بينما يقوم بالإشراف على تلك الألعاب وأحواض السباحة فرق متخصصة وعلى أعلى درجات التدريب والتأهيل.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849649.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849649.jpg" style="width: 1280px; height: 800px;"/></a>
مدينة الألعاب الافتراضية
ومن الوجهات الفريدة في دبي في مجال الحدائق الترفيهية التي تعتمد على التكنولوجيا الحديثة، نجد «فيرتشوال رياليتي بارك» في دبي مول، والمكوّن من طابقين، ويوفر العديد من التجارب الشيقة لمختلف الأعمار، تنقل زوار المكان إلى عوامل جديدة وخيالية ويجعلهم يعايشونها، وأنها واقع يشعرون بكل تجاربه التي تتنوع من الانتقال بالمركبات الطائرة في أنحاء دبي في العام 2050، أو خوض مغامرة قيادة سيارة دفع رباعي على الكثبان الرملية، وكذلك إمكانية قيادة الطائرة الشبح في تحدٍّ فريد لإظهار مهارات الملاحة الجوية، وغيرها الكثير من المغامرات المشوقة، كما تمت إضافة ألعاب الترامبولين والتسلق الممتعة لكل أفراد العائلة لقضاء أجمل الأوقات.
وبالقرب من «فيرتشوال رياليتي بارك» وفي نفس المكان (دبي مول)، يمكن للعائلات اصطحاب أبنائهم الصغار في تجربة جديدة لاختبار مستقبلهم ويقدمها مجمّع «كيدزانيا»، هذه المدينة المصغرة المصممة لإمتاع الأطفال من سن 4 إلى 16 عاماً، حيث يمكنهم مزاولة أكثر من 80 مهنة في هذه المدينة الفريدة.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849684.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849684.jpg" style="width: 1280px; height: 853px;"/></a>
القرية العالمية
وتتيح دبي الانتقال بين دول العالم المختلفة والتعرف على ثقافتها وفنونها وأهم حرفها اليدوية ومنتجاتها التراثية وأشهى مأكولاتها دون مغادرة أرضها، وضمن مكان واحد هو «القرية العالمية» التي يمكن من خلالها اكتشاف ما يزيد على 80 ثقافة مختلفة عبر 26 جناحاً يجتمع العالم من خلالها في الإمارة لتقديم تجربة آسرة ملؤها البهجة بعروض واحتفالات وتجارب متميزة.
ويمكن للزوار الاستمتاع بالتسوق والمفاضلة بين منتجات أكثر من 3500 متجر وكشك للبيع متفرقة على مختلف أنحاء القرية العالمية المترامية الأطراف على شارع الشيخ محمد بن زايد. وتمثل القرية العالمية إحدى أبرز #وجهات_دبي العائلية، بما توفره من خيارات متعددة بما في ذلك ما يزيد على 170 من الألعاب الترفيهية التي تناسب جميع أفراد الأسرة من مختلف الأعمار. ويقدم الموسم 26 الحالي للقرية العالمية أندر النكهات والأطباق من كل القارات من خلال أكثر من 200 مطعم ومقهى وعربة طعام. كذلك تقدم القرية العالمية مجموعة منتقاة من العروض الفنية والفلكلورية من حول العالم تصل إلى أكثر من 200 عرض يومياً بمشاركة أكثر من 400 فنان من جميع أنحاء العالم، فضلاً عن عروض الألعاب النارية المذهلة مساء كل جمعة وسبت طوال الموسم.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849676.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3849676.jpg" style="width: 1280px; height: 720px;"/></a>
وتعد الحدائق الترفيهية من أبرز معالم المدن العصرية، وهي في دبي تتمتع بمكانة خاصة لما اجتمع لها من أسباب التميز، سواء باستخدام أحدث التقنيات أو الأجواء الآمنة التي توفرها للزوار في مختلف الأوقات، إذ تشكل سلامة الجميع أولوية مطلقة لا تقل عن أهمية إدخال البهجة والسعادة على قلوب الكبار والصغار ورسم البسمة على وجوههم، لتبقى دبي عنواناً للسعادة والمكان الذي يجد فيه الجميع مبتغاهم من البهجة والراحة والطمأنينة.

من أكثر (#وجهات_دبي) جذباً للعائلات

الحدائق الترفيهية في دبي ترسخ مكانتها وجهة مفضلة للزوار من داخل وخارج الإمارات

تتمتع دبي بالعديد من الحدائق الترفيهية عالمية المستوى، لتكون بذلك إضافة مهمة إلى #وجهات_دبي الأساسية التي يحرص الناس على زيارتها.

تُعتبر سمكة الأسد الملوّنة ضرورية في أي حوض مائي متنوّع، لكن هذا الجنس الغازي استحال تهديداً كبيرا على الأنظمة البيئية في منطقة غرب المحيط الأطلسي والبحر الكاريبي.
تقول مافي إسكالونا، وهي ممرضة فنزويلية تهوى الصيد بالرمح "سمكة الأسد جميلة، لكن عليك أن تقتلها"، لأنها "تتسبّب بالكثير من الضرر، وهي نوع لذيذ".
تُعد سمكة الأسد المذهلة ذات الأشواك السامة من آكلات اللحوم، ويعود أصلها إلى المحيطين الهندي والهادئ، وأصبحت حالياً من الأنواع الغازية في المحيط الأطلسي والبحر الكاريبي، مما يشكل تهديداً لهذه الأنظمة البيئية.
ويمكن حالياً العثور على سمكة الأسد، المعروفة بأسماء أخرى مثل سمكة التنين ودجاجة البحر، من فلوريدا إلى شمال البرازيل.
ولهذه الأسماك شهية كبيرة على البيض، والأسماك الصغيرة، والقشريات، والرخويات. وهي مسؤولة جزئياً إلى جانب الصيد الجائر والتلوّث والتغير المناخي، عن انخفاض أعداد الأسماك الأخرى في المنطقة.
وتقول لورا غوتيريس، وهي عالمة أحياء فنزويلية مقيمة حالياً في جزر الكناري بإسبانيا وأجرت دراسات عن سمك الأسد لسنوات في بلدها "إنها سمكة غازية. ليس لديها أسماك منافسة أو مفترسة لها".
ورُصدت سمكة الأسد للمرة الأولى في فلوريدا العام 1985.
وتوضح غوتيريس أنّ "الأشخاص الذين وضعوها في حوضهم أطلقوها لأنّها أكلت أسماكهم الأخرى، أو وجدوا صعوبة في إطعامها".
وتضيف "سمكة الأسد تأكل كل الأسماك التجارية والقشريات والأسماك والرخويات التي تحافظ على نظافة الشعاب المرجانية والأسماك التي تأكل الطحالب".
وما يحدث داخل حوض الأسماك يحصل على نطاق أوسع بكثير في فلوريدا، ويمكن أن يحدث أيضاً في البحر الأبيض المتوسط، حيث بدأت أسماك الأسد في الاستيطان.
وتقول غوتيريس "نحن لا نتحدث عن القضاء عليها، لا يمكنك ذلك فالأمر صعب للغاية، لكننا نتحدث عن التقليل من تأثيرها".
غير مُربحة 
نظّمت السلطات الفنزويلية مسابقات صيد وروّجت أكل سمكة الأسد، في محاولة لإيقاف انتشارها المتسارع.
ويقول ويلي ألفاريس (35 عاماً)، وهو صيّاد أسماك بالرمح في تشيتشيريفيتشي دي لا كوستا، القرية الصغيرة بين البحر والجبال على بعد حوالي 60 كيلومتراً غرب كاراكاس "الوحيدون الذين يستطيعون السيطرة عليها هم نحن الصيادون".
يتّجه ألفاريس مع ابتسامته الدائمة إلى البحر يومياً مجهّزاً بقناع وأنبوب تنفس ورمح للصيد.
ويقول وهو يصعد على متن قاربه مع سمكة أسد عالقة في رمحه "تعود المرة الأولى التي رأيت فيها هذه السمكة إلى العام 2008 أو 2009... اصطدتها لأضعها في حوض للأسماك".
ويضيف "إنّ تكاثرها مذهل ويصل إلى ثلاثين أو أربعين ألف بيضة كل ثلاثة إلى أربعة أيام".
يصطاد ألفاريس سمكة واحدة كل يوم ويحوّلها إلى سيبيتشي، وهو طبق سمك نيء متبّل، لبيعه على الشاطئ للمارة.
هذا العمل ليس مربحاً للغاية، إذ لإنتاج كيلوغرام واحد من سيبيتشي الذي يُباع بـ20 دولاراً، يحتاج إلى صيد ثلاثة كيلوغرامات من سمك الأسد، مما يعني عشرات عمليات الغوص الحر التي تدوم كل واحدة منها نحو 40 ثانية. ثم هنالك الوقت المستغرق لتحضير الطبق.
ويقول "يتطلّب هذا العمل جهداً كبيراً، ولا يمكنني العيش معتمداً عليه، لكن سمكة أسد واحدة أقل في المياه تعني استمرار وجود آلاف الأسماك الصغيرة التي لن تأكلها"، مضيفاً "إنّ المساعدة في حماية النظام البيئي أمر مُرضِ".
أفضل من الكركند 
قبل عقد من الزمان، كانت سمكة الأسد غير معروفة قبالة الساحل الفنزويلي، وتسبّب ظهورها المفاجئ في إثارة الخوف لدى عدد كبير من السكان المحليين.
وساهم جمالها الغريب وأشواكها السامة التي يمكن أن تسبّب ألماً حاداً أو حتى شللاً، في الغموض حول ما يسمّيه الكثير من السكان المحليين سمكة الشيطان.
وليس مفاجئاً أنّ قلّة من الناس تأكلها هنا.
وتقول غوتيريس "علينا أن نشرك المجتمع المحلي في عملية اصطيادها، وأن نفسّر له ما هي هذه الأسماك، ونوضح أنّها صالحة للأكل ولذيذة".
كذلك، يمكن استخدام أشواك هذه الأسماك وجلدها لصنع المجوهرات.
وتضيف "إذا أوجدنا طلباً، فسنضمن إشراك المجتمع المحلي وبالتالي اصطياد عدد أكبر من الأسماك، ما سيساعدنا على الحدّ من عددها".
ويقول جنيسيس بالما، وهو أمين صندوق عمره 20 عاماً، أثناء تذوّقه للمرة الأولى سمك الأسد في تشيتشيريفيتشي "إنّه لذيذ".
ويعتبر خوان كارلوس غوتيريس، وهو أحد زبائن ألفاريس أنّ "سمك الأسد هو الأفضل"، مضيفاً "إنّه أفضل من الكركند وحتى أفضل من الكافيار!".

سمكة الأسد السامة .. آكلة اللحوم تغزو سواحل فنزويلا

يقدم فندق الريتز-كارلتون رأس الخيمة، شاطئ الحمرا لضيوفه تجربة تناول طعام استثنائية في الهواء الطلق، خلال إقامتهم الفاخرة في الفندق، ولضمان الاستمتاع بإجازة استثنائية لا تُنسى.
ويمثل فندق الريتز-كارلتون رأس الخيمة، شاطئ الحمرا واحةً غنية تمتد على ضفاف الخليج العربي، وتجمع بين جمال الطبيعة والتراث الثقافي للمنطقة. ويتناغم في الفندق مزيج مثالي من اللمسات التراثية والفخامة العصرية، حيث يقدم مجموعة من التجارب المميزة منها مطبخ المأكولات البحرية وتناول الطعام في أي وجهة حسب الطلب.
ويقدم الفندق للذواقة ومحبي الهدوء تجربة عشاء مميزة، يتولى فيها الضيوف شواء الطعام في فيلا خاصة مع إطلالات مذهلة على الخليج العربي. وتُقدم فيلا الشمال مع إطلالة على المحيط خياراً مثالياً لتحضير عشاء يطلق فيه الضيوف العنان لإبداعهم ويستمتعون بالمشاوي بلمسة شخصية. تمتد الفيلا الخاصة على مساحة 193 متراً مربعاً مع تراس خارجي يطل على المياه المتلألئة، إضافة إلى حوض سباحة خاص وحديقة تضم كوخاً خشبياً لجلسات هادئة. وتقدم فيلا الشمال مع إطلالة على المحيط للأزواج أجواء استثنائية يحلو فيها الاحتفال بالمناسبات الخاصة وقضاء أوقات مميزة.
كما يوفر الفندق للضيوف المقيمين اختبار أجواء مستوحاة من الجزر، عبر مجموعة من التجارب الحصرية، منها تناول طعام الفطور أمام الإطلالات الخلابة لمياه الخليج العربي أو من قلب حديقة المنتجع الهادئة، إضافة إلى حفلات شواء خاصة في مواقع حصرية على الشاطئ. ويمكن للباحثين عن لحظات مميزة الذهاب في رحلة بحرية على متن قارب أسد البحر، والاستمتاع بأوقات هادئة مع الأحباء واختبار تجارب حصرية، وتشمل الإقامة في فيلا الشمال مع إطلالة على المحيط مشروبات ترحيبية، ومشروبات يومية عند غروب الشمس على التراس المطل على المحيط، ونشاطاً شاطئياً أو رياضة مائية مجانية، وفطوراً ضمن الفيلا.

«ريتز-كارلتون رأس الخيمة» يقدم لضيوفه تجارب مميزة في الهواء الطلق

تعاني أسماك القرش التي تهاجم راكبي الأمواج أو السباحين، ضعفاً في البصر لدرجة أن علماء خلصوا إلى أنها تخطئ على الأرجح بينهم وبين فرائسها المعتادة مثل أسد البحر، على ما أظهرت دراسة حديثة.
وكتب معدو الدراسة التي نشرت نتائجها مجلة «انترفايس» التابعة لـ«رويال سوساييتي»، «من وجهة نظر قرش أبيض، لا تسمح الحركة ولا الشكل بالتمييز البصري الواضح بين زعنفيات الأقدام والبشر». وخلصوا إلى أن عملهم «يدعم نظرية تعزو بعض هجمات أسماك القرش إلى الخطأ في التعريف». وقالت المعدّة الرئيسية للدراسة لورا راين الباحثة في قسم العلوم الحيوية في جامعة ماكواري الأسترالية لوكالة فرانس برس «هذه أول دراسة تختبر هذه النظرية من وجهة النظر البصرية لسمكة قرش بيضاء». ولا تزال هجمات أسماك القرش نادرة (أقل من ستين هجوماً على مستوى العالم عام 2020)، بحسب قسم متخصص في جامعة فلوريدا.

ضعف بصر القرش وراء مهاجمته البشر

3780485.jpg

تعاني أسماك القرش التي تهاجم راكبي الأمواج أو السباحين، ضعفاً في البصر لدرجة أن علماء خلصوا إلى أنها تخطئ على الأرجح بينهم وبين فرائسها المعتادة مثل أسد البحر، على ما أظهرت دراسة حديثة.

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال، ليبدو المشهد للزائر كلوحة فنية طبيعية نادرة الوجود. إنها مدينة أريحا؛ أقدم مدن فلسطين الكنعانية، التي جمعت ملامح الإنسانية للتاريخ البشري منذ العصر الحجري؛ أي ما قبل 7 آلاف عام قبل الميلاد، وتقع أريحا على بعد 35 كم شمال شرق مدينة القدس، و7 كم غرب نهر الأردن، و15 كم شمال البحر الميت، وهي المكان الأكثر انخفاضاً عن سطح البحر في العالم، حيث يصل إلى قرابة 300 متر تحت سطح البحر، وتبلغ مساحتها 62 كلم مربع.
عرفت أريحا في العصر الكنعاني باسم مدينة القمر، فهي مدينة القمر العطرة نسبة لبساتينها وأزهارها، كما عرفت بحديقة السماء أو واحة النخيل، نسبة لعلو نخيلها وبهاء طلتها.
قال عنها الرحالة البغدادي في معجم البلدان: «أريحا بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة والحاء المهملة أو بالحاء المعجمة، وهي مدينة الجبارين في الغور من أرض الأردن والشام، سميت بأريحا نسبة إلى أريحا بن مالك بن أرنخشد بن سام بن نوح عليه السلام، وهذا يدل على أن أصل التسمية سامي الأصل»، وذكرها وليام هاولز في كتابه «ما وراء التاريخ». إن أريحا العتيقة كان لها بالفعل كل خصائص المدينة الحقيقة، لذلك اعتبرت أقدم مدينة في التاريخ، ووصف بعض الرحالة مياهها العذبة بأنها أخف ماء، لنقاء مياهها وتربتها الجيدة التي تصلح لزراعة أنواع مختلفة من الفواكه والموز والحبوب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780302.jpg"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780294.jpg" width="750"/>
منطقة مقدسة 
يقول الباحث والمؤرخ تامر الزغاري لـ«البيان»: في الزمن الذي كان الإنسان يعيش فيه في الأكواخ أو الكهوف، كان سكان أريحا يعيشون في المنازل، فإذا نظرنا لأريحا حوالي سنة 8 آلاف قبل الميلاد، سنجد أن سكانها يسكنون في منازل دائرية كبيرة الحجم، وكانت تشبه مجمعاً لخلية نحل كبيرة، ومحاطة بسور هو الأقدم أيضاً في التاريخ، ليصبح شكل مدينة أريحا مثل القلعة المستديرة، وبعد أن انتشر الإنسان في أريحا وما حولها تحولت أريحا إلى منطقة مقدسة، حيث كشفت أعمال التنقيب عن بناء ذي أعمدة طوطمية يعود لحوالي عام 7800 قبل الميلاد، والأعمدة الطوطمية تدل على أن البناء كان مكاناً مقدساً أو مزاراً، وتشير الأبحاث إلى أن هذا البناء المقدس كان يحتوي بداخله على ضريح لنبي أو شخصية مقدسة كان يؤمن بها السكان في ذاك الزمان.
ولفت الزغاري إلى أن أريحا تعد المحطة الأولى التي توقف فيها الإنسان للبناء والتعمير والاستقرار لقربها من مصادر المياه المتمثلة بنهر الأردن، ووصلت المدينة إلى قمة تطورها في العصر الروماني في فترة حكم الملك هيرودوس العظيم الذي قام ببناء قصره الشتوي في موقع تلول أبو العلايق، ويعتبر هذا القصر من أفضل وأجمل الأبنية المرممة في الموقع، ولربما كان المركز الإداري لمدينة أريحا في ذلك الوقت، لقد بني القصر على جانبي الوادي للسماح لساكنيه بمشاهدة المياه المنسابة في الوادي في فصل الشتاء، وتعتبر المدينة من أكثر المدن الفلسطينية دفئاً في فصل الشتاء، فصارت مقصداً للزوار والسياح.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780299.jpg" width="657"/>
 
 
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780297.jpg" width="750"/>
مقومات سياحية 
تعد مدينة أريحا من أهم المدن التاريخية الفلسطينية الجاذبة للسياح، لامتلاكها مقومات سياحية عديدة جذابة، ومواقع أثرية، منها قصر هشام، إضافة إلى العديد من الأديرة، منها: دير حجلة، ودير وادي القلط، وتل عين السلطان، ومقام النبي موسى، وغيرها.
وعن قصر هشام بن عبدالملك يقول المؤرخ الزغاري: يعتبر قصر هشام الوجهة السياحية الأولى في المدينة، ويقع في منتصف منطقة صحراوية على بعد 5 كيلومترات إلى الشمال من مدينة أريحا، سمي القصر على اسم الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، وشيد عام 743 ميلادي في نهاية عهده، وأكمل بناءه نجله الوليد، وكان قصراً شتوياً للخليفة الأموي بفعل اعتدال حرارة المنطقة، ويتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعد الفسيفساء والزخارف والحلي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة، وحسب الخبراء فإن زلزالاً عنيفاً قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل، وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حفظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر، ويحتوي القصر في قاعة الاستقبال على أكبر أرضية فسيفسائية عرفها التاريخ وتبلغ مساحتها 827 متراً مربعاً، رسمت من أحجار الفسيفساء الملونة بـ21 لوناً، وبحجم سنتيمتر واحد للحجر، أي ما يقارب 8 ملايين قطعة.
في السياق ذاته، تحدث إياد حمدان مدير عام وزارة السياحة والآثار الفلسطينية في منطقة أريحا والأغوار، عن لوحة فسيفسائية أخرى تلفت انتباه الزائر، في غرفة الديوان، يطلق عليها الخبراء اسم «شجرة الحياة»، وتجسد اللوحة شجرة برتقال على يسارها أسد يفترس غزالاً، وعلى يمينها غزالان يعيشان بسلام، وتلخص اللوحة الحياة في السلم والحرب.
وفي منتصف القصر، وضعت نجمة حجرية سداسية الشكل، كانت عبارة عن نافذة لإحدى غرف الطابق الثاني، ولكن بفعل تهدم القصر اختلطت الحجارة مع بعضها، وأعيد بناء النجمة خلال أعمال الترميم والحفريات التي تمت في ثلاثينيات القرن الماضي من قبل خبراء الآثار الفلسطينيين، يقول حمدان.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780301.jpg" width="374"/>
تحفة معمارية 
تحتضن منطقة أريحا أقدم الأديرة وأغربها، وفقاً لتاريخها وموقعها ونمط عيش رهبانها، ومن أغرب تلك الأديرة «دير القرنطل» المحفور في بطن جبل قرنطل غرب أريحا، ويطلق على الجبل أيضاً اسم جبل «التجربة» وجبل «الأربعين»، في إشارة إلى المدة التي قضاها المسيح على الجبل، صائماً ومتعبداً.
وقال حمدان، خلال حديثه لـ«البيان»: إنّ الجبل يعدّ تحفة معمارية فريدة، حيث يضمّ ممرّات وغرفاً صخرية تتوسّط عمق الجبل، إضافة إلى الدير، الذي علق جزء منه بالهواء والجزء الآخر جرى نحته بداخل جوف الجبل، وقد اكتسب الدير مكانته الدينية لصلته بالمسيح، بحسب المعتقدات المسيحية، التي تشير إلى أنّ المسيح أقام في مغارة تحت الدير طيلة 40 يوماً صائماً.
ولفت إلى أنه في بداية التسعينيات كان الوصول إلى الدير كان يتطلب السير على الأقدام لمسافة تصل إلى ما يقارب 300 متر في طرق وعرة وشديدة الانحدار، أما حالياً، ومع وجود تلفريك السلطان، الذي أنشئ خلال عام 1998 لجذب السائحين، والذي يمتد على مسافة 1400 متر وبارتفاع 177متراً عن سطح البحر، فلا تتطلب مهمة الوصول إلى الدير سوى 5 دقائق فقط، ويتبقّى على الزائر صعود 150 درجة لبلوغ الدير والتجوّل داخله.
<img alt="" height="499" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3780305.jpg" width="746"/>
مقام موسى 
أبواب حديدية عالية الارتفاع، قباب ومآذن مرتفعة، وسور ضخم يحيط بها، حيث ما يعتقد أنه مقام النبي موسى، عليه السلام، والذي يقع إلى الجنوب من أريحا بحوالي 10 كم، ويعتبر من أكبر المقامات التي تحويها فلسطين، فهو يحتوي على حوالي 120 غرفة موزعة على ثلاثة طوابق، في المقام يتنبه الزائر للبعد التاريخي وجمال العمارة الإسلامية عدا عن القدسية والنفحات الإيمانية التي تعم المكان.
ووفقاً للمؤرخ الزغاري فإن عمر هذا البناء حوالي 775 عاماً، ويوضح أن الموقع تم تأسيسه على يد القائد الظاهر بيبرس في العام 1269ميلادي، فبعد عودته من رحلة الحج جاء إلى هذه المنطقة، وعندما رأى أنها مليئة بالأديرة والمواقع المتعلقة بالفرنجة هدم أكثرها وأنشأ هذا البناء، ويؤكد أن تسميته لا تتصل بأي علاقة تاريخية بالنبي موسى، فالنبي موسى توفي ودفن في التيه في مصر، ولم يحضر إلى فلسطين.
ويضيف حمدان: «في عشرينيات القرن الماضي كان الناس يأتون إلى هذا المقام كل عام في شهر أبريل وتتنافس مختلف المدن الفلسطينية في العدد وفي الحجم وفي البيارق التي كانت تحملها، يجتمعون في مدينة القدس ومن ثم يكون الانطلاق إلى هذا المكان، وكانت تعمه الأهازيج والدبكات الشعبية، وكانوا يمزجون بين التراث الشعبي الفلسطيني وبين الأمر الديني».
ونوه حمدان إلى أن مدينة أريحا تضم أيضاً دير القلط، ودير حجلة، والحديقة الملكية، وطواحين السكر، وتل عين السلطان، والمغطس، وستبقى مدينة أريحا والأغوار المنطقة الأكثر استراتيجية، كونها سلة غذائية، وفيها البحر الميت ونهر الأردن.

ريبورتاج

أريحا.. بوابة فلسطين الشرقية وأقدم المدن

target5712739085691741359.jpg

هدوء المكان، وانسجام الأرض واستواؤها، تنحني رهبة أمام عظمة البحر الميت، وسلسلة جبال ملتوية يكتسي لونها بياضاً غريباً، امتزج بصفار لون الرمال.

تعاني أسماك القرش التي تهاجم راكبي الأمواج أو السباحين، ضعفا في البصر لدرجة أن علماء خلصوا إلى أنها تخطئ على الأرجح بينهم وبين فرائسها المعتادة مثل أسد البحر، على ما أظهرت دراسة حديثة.
وكتب معدو الدراسة التي نشرت نتائجها مجلة "انترفايس" التابعة لـ"رويال سوساييتي"، "من وجهة نظر قرش أبيض، لا تسمح الحركة ولا الشكل بالتمييز البصري الواضح بين زعنفيات الأقدام والبشر". وخلصوا إلى أن عملهم "يدعم نظرية تعزو بعض هجمات أسماك القرش إلى الخطأ في التعريف".
وقالت المعدّة الرئيسية للدراسة لورا راين الباحثة في قسم العلوم الحيوية في جامعة ماكواري الأسترالية لوكالة فرانس برس "هذه أول دراسة تختبر هذه النظرية من وجهة النظر البصرية لسمكة قرش بيضاء".
ولا تزال هجمات أسماك القرش نادرة (أقل من ستين هجوما على مستوى العالم عام 2020)، بحسب قسم متخصص في جامعة فلوريدا.
لكنها تؤدي وفق الدراسة، إلى مناخ دائم من الخوف "غير المتناسب" المرتبط بالجهل بدوافع الحيوان، خصوصا عندما لا يكون الهجوم مدفوعا بأي استفزاز. وفي بعض الأحيان تفضي هذه الهجمات إلى حملات صيد تضر أيضاً بالأنواع الأخرى.
وغالبا ما تقف أسماك القرش البيضاء وراء هذه الهجمات.
وفيما يُعرف أن القرش الأبيض يكتشف الأصوات والروائح من مسافة بعيدة، من المفترض أنه يثق بشكل أساسي في بصره لرصد الفريسة والتصويب عليها.
مع ذلك، فإن النظام البصري لسمك القرش يكاد يكون غير حساس على اللون ولديه قدرة ضعيفة جدا على التمييز بين تفاصيل الشكل.
وبيّنت الدراسة أن قوة أسماك القرش التحليلية التي تقل ست مرات عن قدرة الإنسان، أدنى لدى أسماك القرش البيضاء الشابة التي تمثّل الخطر الأكبر على راكبي الأمواج.
ولاختبار نظرية خطأ التعريف، سجّل فريق ماكواري "مقاطع فيديو مأخوذة من وجهة نظر سمكة قرش، وعالجها ببرنامج يحاكي النظام البصري" لهذه الأسماك، وتحديدا قدرتها على تمييز الشكل وحركته، بحسب العالمة لورا راين. 
لهذه الغاية، سجل الباحثون من قاع الحوض صورا ومقاطع فيديو لحيواني أسد بحر وفقمة فراء، وهو طعام شهي لسمك القرش، لدى مرورها قرب السطح على ارتفاع بضعة أمتار فوق مستوى سطح البحر، فوق سمكة قرش. ثم قارنوا إشارات هذه الحيوانات بتلك التي يصدرها السباحون وراكبو  الأمواج الذين يجدفون بذراعيهم، مع أو بدون ركلات، على الأنواع الثلاثة الرئيسية من ألواح التزلج على الأمواج (الطويلة، والقصيرة، والهجينة).
من منظور سمكة قرش بيضاء صغيرة، يبدو من شبه المستحيل التمييز بين إشارات حركة السباحين أو راكبي الأمواج وتلك الصادرة عن الطرائد الحيوانية، بحسب الدراسة.
وهذا يصحّ بدرجة أكبر في مياه البحر، حيث تكون الرؤية أقل مما هي عليه في الحوض المستخدم للتجربة.
وسيحاول الباحثون تحديد ما إذا كان يمكن لتغيير الإشارات المرئية للفريسة المحتملة أن يشكّل أسلوبا فعالا للحماية من أسماك القرش البيضاء، وفق الباحثة.
وينبغي للعلماء إيجاد حلول "لا تمنع فقط حوادث العضّ من أسماك القرش وحسب، بل تحول دون تعرّض الأنواع البحرية الأخرى للخطر".

لماذا تهاجم أسماك القرش الإنسان؟ .. سبب غريب

ثص2

درنة.. عروس الشرق كما يطلق عليها الليبيون.. لا شيء فيها يوحي بأنّها كانت وقبل وقت ليس الطويل، مرتعاً للإرهابيين بل وعاصمة لهم. عاد الألق إلى المدينة الوادعة وكشفت الطبيعة الخلابة عن مفاتنها من جديد مدثرة درنة برداء السحر والشاعرية. لم يطق السياح بعداً عن درنة فعادوا إليها يقودهم الحنين بعد خرجت المدنية من كوابيس الإرهاب التي جثمت على صدرها سنيناً. عاد شاطئ المدينة آمناً حالماً هادئاً تداعب جنباته أشعة الشمس التي تلاطف أمواج بحره الصافية في مشهد مذهل.
<img alt="" height="692" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599218.jpg" width="519"/>
شلال درنة
 
 
تتدفّق المياه العذبة على جنوب درنة وعلى بعد سبعة كيلومترات، من شلال يصل ارتفاعه إلى 30 متراً، فيما منتجع راس هلال شرق المدينة يتميز بالتقاء الغابة مع البحر ليشكلا منظراً جاذباً لعشاق الطبيعة والحالمين بلحظات السكينة في أحضانها، تنتشر أشجار القطلب المعروفة محلياً باسم «الشماري» وهي شجرة برية لها ثمار حلوة المذاق ومغذية تسمى العجور برتقالية اللون تميل إلى الحمرة عند نضجها خلال فصل الشتاء، إذ يتسابق السكان المحليون على جني ثمارها، فيما يعتبر رحيق أزهارها من أفضل ما يمكن أن يتغذى منه النحل لإنتاج عسل «الحنّون» الذي يمتاز بمرارته ليكون بلسماً يشفي الكثير من الأمراض.
<img alt="" height="618" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599223.jpg" width="1000"/>
عين أبولو من ينابيع الماء في الجبل الأخضر
 
 
غرب درنة تقع الينابيع والعيون المتدفقة بالماء العذب الزلال من أعالي الجبال، ومنها وادي الأنجيل، حيث كان يختبئ القديس مرقس الرسول ليكتب الإنجيل المعروف باسمه وهو واحد من الأناجيل القانونية الأربعة وواحد من الأناجيل الإزائية الثلاثة، يحكي مسيرة يسوع من المعمودية على يد يوحنا المعمدان إلى الموت والدفن واكتشاف القبر الفارغ، وينتهي إلى الحديث عن نهاية الزمان، وما سيحدث عند رجوع المسيح ثم يسرد الأحداث المتعلِّقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعوده إلى المجد، ويؤكِّد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة في العالم أَجمع. 
 
ولد سمعان ارسطوبولس المعروف باسم مرقس لابيوس ومعناه المطرقة الليبية، في إبرياتولس، وهي منطقة برطلس حالياً التي تقع في أحضان الطبيعة، ما بين مدينة «قورينــا/ شحات» ومدينة «أبولونيـا/ سوسة»، إذ نشأ وترعرع في أسرة يهودية قبل أن يهاجر معها إلى بين المقدس هرباً من الرومان، والتقى هناك بالمسيح وجالسه وعاش معه، بل إنه كان من ضمن السبعين رسولاً، لذا لقبته الكنيسة: «ناظر الإله»، ثم فرّ من جديد من الاضطهاد الذي تعرض له الحواريون، وعاد إلى مسقط رأسه عبر اليونان ليصبح شرق ليبيا أول موطن للدعوة المسيحية في القارة الإفريقية، ثم اتجه إلى الإسكندرية، حيث أسس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكان أول بطريرك لها إلى أن قتله الرومان عام 68، ونقلوا جثمانه إلى روما، وبعد 1900 عام استعادت الكنيسة القبطية رفاته عام 1968، وأودع مزاره الحالي تحت الهيكل الكبير في شرقية الكاتدرائية، وتم الاحتفال في 26 يونيو 1968 بإقامة الصلاة على روحه على مذبح الكاتدرائية المرقسية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599219.jpg"/>
بقايا كنيسة برطلس وتعود إلى زمن القديس مرقس
 
 
توجد في منطقة الجبل الأخضر بشرق ليبيا، عدد مهم من الآثار المسيحية تعود للمسيحيين الأوائل الفارين من اضطهاد الإمبراطورية الرومانية، والذين قاموا بحفر الكهوف وتوسعتها بالقرب من العيون والينابيع سواء للسكن أو للصلاة والخلوات الروحية، ومنها نبع القديس بوقا، و«أم العمود» وهو نبع كان يستخدم لتعميد الأطفال الصغار بمياه النبع. ويعود الفضل في اكتشاف الآثار المسيحية في الجبل الأخضر إلى الأثري الليبي الكبير داود الحلاق الذي ولد في قرية صمبر شمال شحات في العام 1942، وعاش طفولته هناك في أسرة متواضعة ودرس في درنة، ونال الثانوية، والتحق بكلية الآداب بالجامعة الليبية ببنغازي، وعين عام 1973 مديراً للمركز الثقافي في مدينة شحات وطور من أعماله ونشاطه، قبل أن ينتبه إلى أهمية وثراء تاريخ ليبيا، فكتب عنه وعمل في مجال الآثار باحثاً مرموقاً، ما جعل من مؤلفاته عن الكهوف ومعلقات الجبل ومرقس وعمود السماء وغيرها، مرجعيات مهمة ودراسات موثقة، بعد أن اعتمدت البحث والاستدلال والرحلات الشخصية الميدانية. 
 
قاد الحلاق حملة استكشافية لكهوف الجبل الأخضر مكونة من فريق محلي متطوع، استمرت ثلاثة أعوام ما بين 1985 و1987، وأثمرت عن اكتشاف نحو مئة كهف معلق مجهول، صعدوا إليها من أسفل الجبل أو نزلوا إليها من قممه بواسطة الحبال والبكرات وغيرها من أدوات التسلق، ليتمكنوا من جمع كنوز أثرية هائلة تكشف طرق عيش الليبيين القدامى، والتي شكلت متحفاً تراثياً ثرياً.
<img alt="" height="692" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599220.jpg" width="923"/>
كهف الإنجيل
 
 
وعن اكتشافه وادي الإنجيل، يقول الحلاق: «خلال طيران الفريق في هليكوبتر عبر أحد الأودية شاهدنا منظراً لم نعتد مثله بين الكهوف، كان مقراً محفوراً في واجهة صخرية سحيقة، وكان اتساع المقر وتعدد أدواره يوحي بصورة جلية أنّه بقعة أثرية ويختلف عما ألفناه». 
 
ولما سأل الحلاق الأهالي عن الكهف أجابوه بأنه معروف عندهم باسم «وادي مرقس» فعاد للخرائط الجغرافية ليجده مسجلاً بنفس الاسم، واستغرب من أنّ أحداً لم يبحث عن سبب التسمية من قبل، ولم يتمكن وفريقه من الصعود إليه واكتشافه إلّا بعد عامين من مشاهدته من الجو.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599221.jpg"/>
راس الهلال سحر الطبيعة في شرق ليبيا
 
 
استطاع الحلاق في العام 1987، الصعود إلى الكهف بعد عناء وتكبّد مشاق، ليجد نفسه ومن معه داخل بناء مركزي مكون من ثلاثة طوابق أسماه فيما بعد «صرح مرقس الإنجيلي»، وهو محفور بين الصخور وكان الطابق الأخير له طريق يصله بالثاني، وأصبح بسبب عوامل التعرية غير قابل للاستخدام‏. وجد فيه رموزاً مسيحية وصهريجاً صخرياً ضخماً لحفظ المياه، ومعاصر زيوت وممرات ومداخل سرية ونقوشاً ورسومات دينية عن صلب المسيح. وفي أحد أدوار الكهف الضخم اكتشف ما يدل على أن هذا الموضع كان كنيسة. 
 
 كما وجد بقية لتمثال رأس أسد وهو علامة مرقس الإنجيلي وشعاره، وفي وادي الإنجيل المجاور، عثر الحلاق وفريقه على صليب محفور بطريقة المسيحيين الأوائل عند مدخل كهف الإنجيل، وعلى مقر ديني يحوي ثمانية صلبان ومعمودية عامة تعرف اليوم باسم «عين سربلي»، كما عثر داخل كهف معلق على مصطبة حجرية صالحة للجلوس والكتابة رجح أن مرقس كان يكتب عليها إنجيله.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3599222.jpg"/>
<div class="articles textL3 colorC1" style="font-family:arial;">ثمار القطلب في شتاء برقة</div>
 
 
يقول الحلاق: «بالرغم من أهمية هذه المواقع والبقع الأثرية التي اكتشفناها، إلّا أننا لا نستطيع استيفاءها حقاً وبدقة لأنّ العمل يتطلب معاول المنقبين ويتطلب حفريات واستقصاءات علمية دقيقة لفرق من المتخصصين في أفرع عدة من علم الآثار»، لا سيما وأن المنطقة التي تنتشر فيها معاقل مرقس تقدر مساحتها بحوالي 2000 كيلومتر مربع. 
 
تبقى ليبيا قارة مجهولة بآثارها المنتشرة على كامل أراضيها من جنوبها لشمالها ومن شرقها لغربها، فيما سيتحتّم على أي قيادة قادمة للبلاد الاهتمام بتلك الكنوز الصامتة التي لا تمثل رصيداً ثقافياً وحضارياً ثرياً فقط، بل يمكن أن تتحول لرافد اقتصادي مهم، من خلال تنشيط الحركة السياحية التي لم تحظ بأي اهتمام منذ استقلال البلاد قبل 70 عاماً.

روبورتاج

درنة.. طبيعة ساحرة  وتراث مذهل

12.jpg

درنة.. عروس الشرق كما يطلق عليها الليبيون.. لا شيء فيها يوحي بأنّها كانت وقبل وقت ليس الطويل، مرتعاً للإرهابيين بل وعاصمة لهم. عاد الألق إلى المدينة الوادعة وكشفت الطبيعة الخلابة عن مفاتنها من جديد مدثرة درنة برداء السحر والشاعرية.

نتائج البحث عن: أسد البحر